Clásicas y libertad – No a la ley mordaza

Si libertad es aquello que nos enseñan los clásicos, desde aquí queremos dejar nuestro granito de arena a la protesta ante la llamada ley mordaza:

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Clásicas y LOMCE – Galicia

En el caso de Galicia, el currículo de las asignaturas de Clásicas se encuentra en el Decreto 86/2015, de 25 de junio, por el que se establece el currículo de la educación secundaria obligatoria y del bachillerato en la Comunidad Autónoma de Galicia (Diario Oficial de Galicia nº 120, de 29 de junio de 2015). Estos son los curriculos separados por asignaturas:

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Clásicas y LOMCE – Castilla-La Mancha

Al igual que en otras Comunidades Autónomas, se ha publicado el Decreto 40/2015, de 15/06/2015, por el que se establece el currículo de Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato en la Comunidad Autónoma de Castilla-La Mancha (Diario Oficial de Castilla-La Mancha, nº 120, de 22 de junio de 2015). Como en ocasiones anteriores, dejamos aquí los curriculos publicados para esta Comunidad:

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Clásicas – La literatura latina en Selectividad

Al igual que en la entrada anterior, también en la literatura latina hay disparidad de criterios de calificación y diferencias en el temario, como puede observarse en este documento.

Por mi parte, soy partidario de tomar lo mejor de cada uno de ellos y elaborar un temario común para todas las Comunidades Autónomas, de forma que quede claro qué es lo que un alumno debe saber sobre la literatura latina al terminar el Bachillerato. Pero es sólo mi opinión.

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Clásicas – La literatura griega en Selectividad

Ahora que ya ha terminado la Selectividad en todas las Comunidades Autónomas, sigo trabajando en lo mismo, es decir, en los apuntes de Literatura griega para los alumnos de 2º de Bachillerato. Pero me faltaba hacer un pequeño estudio de qué es lo que se pregunta en cada una de las Comunidades y cómo se valora el estudio de la literatura griega. Por eso he pensado que sería bueno comparar tanto la puntuación que se da a esta pregunta en los distintos exámenes de Selectividad y el temario de la misma.

Como puede observarse en este documento, hay muchas variaciones entre las diferentes Comunidades, valorando esta pregunta entre 1 y 3 puntos, y existiendo la posibilidad de no estudiar nada de la literatura griega por darse la posibilidad al alumno de escoger 4 de entre 5 preguntas. Además, los temarios no contienen los mismos géneros literarios y, en algunos casos, pueden resultar confusos por su generalidad.

A esto se suma lo que prevé la LOMCE, que incluye nuevos géneros literarios que no aparecen en todas las Comunidades, como es el caso de la fábula.

En fin, un maremagnum del que la única conclusión que cabe sacar es preguntarse qué y cómo debería saber un alumno de cualquier Comunidad acerca de la literatura griega al terminar el Bachillerato. Ahí lo dejo.

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Off-topic: Hans Christian Andersen y Málaga

Para Maite Ximénez

Hoy me siento casi como Lope, porque una entrada me manda hacer Maite:

Un soneto me manda hacer Violante
que en mi vida me he visto en tanto aprieto;
catorce versos dicen que es soneto;
burla burlando van los tres delante.

Yo pensé que no hallara consonante,
y estoy a la mitad de otro cuarteto;
mas si me veo en el primer terceto,
no hay cosa en los cuartetos que me espante.

Por el primer terceto voy entrando,
y parece que entré con pie derecho,
pues fin con este verso le voy dando.

Ya estoy en el segundo, y aun sospecho
que voy los trece versos acabando;
contad si son catorce, y está hecho.

Y es que, aprovechando que Maite anda embarcada en seguir los pasos de Hans Christian Andersen en sus viajes por Grecia en su blog Classic Grand Tour, se me ocurrió comentarle que en Málaga, donde también estuvo este escritor, hay una escultura en la Plaza de la Marina que recuerda su estancia en la ciudad. Así que me respondió que ahora me tocaba a mí. Y a ello me he puesto.

Andersen, escritor danés autor de cuentos como La sirenita o El patito feo, estuvo en Málaga en los primeros días de octubre del año 1862 y recogió su experiencia en el libro Viaje por España. Llegó en barco procedente de Cartagena y entonces:

malaga_01A la vista apareció Málaga, con sus casas blancas, su magnífica catedral y su prominente Gibralfaro, la antigua y resistente fortaleza árabe.

Más adelante, sigue contando su visita y la impresión que le produjeron sus gentes:

A nuestros pies se extendía Málaga, cuya imponente catedral recordaba una inmensa arca en medio de un mar petrificado y blanco de espuma.malaga_02

Mucho ha sido aquí abolido, y más lo será; pero no los ojos andaluces… ¡Eso sería pecado mortal! Sería como apagar los luceros que en España brillan en el cielo y entre las pestañas de delicados párpados, no solamente a través del encaje de una mantilla negra, sino también en el niño mendigo y en la hermosa gitana que vimos vendiendo castañas. ¡Quién fuese dueño de su retrato! Ser dueño de ella sería pedir demasiado.

Junto al muro de su casa cubierto de geranios, estaba ella sentada en la escalera de mármol; ¡tan joven y bonita, y vendiendo castañas! Con una flor en el pelo y descalzos los pies; mirome con ojos de fuego. Si yo no viniese del país del hielo, me habría derretido como cualquier español.

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Anita Delgado Briones

No tuve más remedio que bajar a la Alameda y mezclarme con el gentío, para mirar a tanta mujer bonita, con llameantes ojos, como paseaba por allí, agitando con gracia innata los relumbrantes abanicos de lentejuelas. ¡Qué verdad dice la vieja copla española!:

Una mujer malagueña
tiene en sus ojos el sol,
en su sonrisa la aurora
y un paraíso en su amor.

Y todo esto me llevó a recordar que hace algunos años, en la Exposición Eros en el Museo de Málaga: del mito a la tradición cultural, me encontré frente a un cuadro de Federico Beltrán Masses titulado La princesa de Kapurthala y fechado en 1919, y me interesó mucho saber que aquella que tenía delante era una malagueña que se convirtió en princesa de una región de la India.

Anita Delgado Briones (1890 – 1962) era una joven humilde del Perchel que con tan sólo diecisiete años se convirtió por amor en maharaní Prem Kaur de Kapurthala. Integrante con su hermana Victoria del grupo de baile Las Camelias, la conoció y se enamoró del ella Jergait Singh, maharajá de Kapurthala, durante su estancia en Madrid por la boda del rey Alfonso XIII con la princesa Victoria Eugenia. El idilio fue rápido y en 1908 contrajeron matrimonio, trasladándose a su reino de ensueño oriental en la remota India. Su extremado tren de vida ha dejado huellas en la ciudad, como el sari regalado a la Virgen de la Victoria o las magníficas joyas que se subastaron en la londinense galería Christies en 2007. Su biografía la escribió la escritora gallega Elisa Vázquez de Gey en 1998, que mantiene la página Princesa de Kapurthala. Hace años, RTVE le dedicó un programa de Crónicas titulado El amor de un príncipe.

Y llegamos a la actualidad: hasta el 23 de julio de este año pueden verse en La Térmica de Málaga la exposición titulada Marisol: El resplandor de un mito, que recoge las fotografías de César Lucas de otra malagueña que se convirtió en un mito de nuestro tiempo y a la que muchos consideran representante de la mujer malagueña, Pepa Flores.

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De nombre artístico Marisol, tuvo gran éxito en los años 60 en el cine y la canción hasta que decidió retirarse completamente de la vida pública. Todavía hoy he encontrado a algunos malagueños que confiesan que en su juventud estaban rendidamente enamorados de ella.

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Y termino esta entrada con una cita de Andersen, precisamente la que se encuentra grabada en su estatua de la Plaza de la Marina:

En ninguna otra ciudad española he llegado a sentirme tan dichoso y tan a gusto como en Málaga.

Hans Christian Andersen

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Clásicas y LOMCE – Comunidad Valenciana

La Comunidad Valenciana ha fijado el currículo de las asignaturas de Clásicas por medio del Decret 87/2015, de 5 de juny, del Consell, pel qual establix el currículum i desplega l’ordenació general de l’Educació Secundària Obligatòria i del Batxillerat a la Comunitat Valenciana (DOCV nº 7544, de 10 de junio de 2015). Este currículo mantiene en todos sus términos los establecidos por el BOE para la LOMCE sin introducir ningún tipo de modificación, con lo que se pierden dos asignaturas importantísimas para las Clásicas como eran Referentes clásicos de las manifestaciones culturales modernas y Fundamentos léxicos de las ciencias y de la técnica, que habían supuesto un hito en la defensa de las Humanidades, en el mundo actual y en la educación, y por las que debería lucharse en todas las Comunidades Autónomas.

 

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